디시인사이드

နောက်ဆုံးနေ့တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် Gyeongju မှထွက်ခွာပြီး Changnyeong နှင့် Hapcheon သို့သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့သည်။

ပထမဆုံး ပွဲကတော့ Daegyeonsa ဘုရားကျောင်းပါ။ Daegyeonsa ဘုရားကျောင်းသည် Biseulsan တောင်ခြေရင်းတွင် ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်အထက် 1000 မီတာအကွာတွင် တည်ရှိပြီး အရှေ့ဘက်တွင် ပြေးဆွဲနေသည့် ဘတ်စ်ကားဖြင့် အလွယ်တကူ ဝင်ရောက်နိုင်သည်။ boarding pass က တလမ်းကို ဝမ် 5,000 နဲ့ စျေးမသက်သာပေမယ့် ဘတ်စ်ကားစီးရင် ဒီလိုရှုခင်းတွေကို မြင်နိုင်ရုံနဲ့ တန်ပါတယ်။

၎င်းကို Namal-Yeocho ၏ဘုရားဟုယုံကြည်ရပြီး 1988 ခုနှစ်တွင်ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ မျှော်စင်အောက်က Hyeonpung ဧရိယာနဲ့ Nakdong မြစ်ရဲ့ရှုခင်းက အံ့မခန်းပါပဲ။ သို့သော် အားနည်းချက်မှာ အမှုန်အမွှားများစွာ ရှိနေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

ပေါ့ပါးတဲ့အဝတ်အစားတွေပဲဝတ်ပြီး အပေါ်တက်ပြီး မိနစ် 30 အကြာမှာ ဆင်းလာတယ်။ ထို့နောက် Gwannyongsa ဘုရားကျောင်းသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။

Gwannyongsa ဘုရားကျောင်းအဝင်ဝတွင် ကျောက်တုံးဘုန်းကြီးနှစ်ပါးသည် မျက်နှာချင်းဆိုင် ရပ်နေကြသည်။ အံသွားတွေနဲ့ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် စိုက်ကြည့်နေတာ မြင်ရတာ ပျော်စရာပါပဲ။

Gwannyongsa ဘုရားကျောင်းဝင်ပေါက်။ Gwannyongsa ဘုရားကျောင်းနဲ့ ပတ်သက်ရင် Yongseondae က နာမည်ကြီးပေမယ့် Yongseondae ထက် ဒီဂိတ်တံခါးကို ကျွန်တော် ပိုနှစ်သက်ပါတယ်။

Gwanryongsa ဘုရားကျောင်းကို ၃၉၄ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်ဟု ဆိုသော်လည်း၊ ၎င်းကို ဘုရင် Jinpyeong လက်ထက် ၅၈၃ ခုနှစ်တွင် ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သည်မှာ သေချာပါသည်။ ဂျိုဆွန်မင်းဆက် လက်ထက် 1401 ခုနှစ်တွင် ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သော်လည်း အများစုမှာ ဂျပန်ကျူးကျော်မှုအတွင်း မီးလောင်ပျက်စီးခဲ့ပြီး 1617 ခုနှစ်တွင် ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။

Gwannyongsa ဘုရားကျောင်းသည် Hwawangsan တောင်ကို မျက်နှာမူထားပြီး ရှုခင်းသည် အံ့မခန်းဖြစ်သည်။ Hwawangsanseong ခံတပ်ဘေးရှိ ငွေမြက်ခင်းပြင်များတွင်လည်း ကျော်ကြားပြီး ငွေမြက်ပွဲတော်ကို နှစ်စဉ်ကျင်းပလေ့ရှိသည်။

Daeungjeon သည် ကိုရီးယားကို ဂျပန်ကျူးကျော်ပြီးနောက် 1617 ခုနှစ်တွင် ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ နာကြည်းခြင်း သည် ပြောင်းပြန်လှန်ခြင်းရှိသော်လည်း မပြင်းထန်ပါ။

ရှေ့နှင့်ဘေးနှစ်ဖက်စလုံးတွင် နေရာလွတ်တစ်ခုရှိသော ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားကျောင်းငယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒီအဆောက်အဦးကို ဂျပန်မကျူးကျော်ခင် 1507 ခုနှစ်မှာ တည်ဆောက်ခဲ့တာဖြစ်ပြီး အစောပိုင်း Joseon အဆောက်အဦးတွေရဲ့ ထူးခြားချက် အမျိုးမျိုးရှိပါတယ်။

Pharmacy Dictionary ကို 1507 တွင်တည်ဆောက်ခဲ့သော်လည်း အလုံးစုံဗိသုကာပုံစံသည် 16 ရာစုထက် 15 ရာစုအစောပိုင်း၏ပုံစံဖြစ်သည်။ ပထမဦးစွာ၊ ventral အဖွင့်တစ်ခုရှိပြီး heotcheom လက်ဖက်ရည်ကို ကြာပန်းပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် ထွင်းထုထားပြီး လျှာရှည်သည်မှာလည်း ကွေးညွှတ်သွားပါသည်။

အထူးသဖြင့်၊ ရေအနည်းငယ်၏အသွင်အပြင်သည် ပုံမှန်မဟုတ်ပေ။ Umiryang သည် Goryeo မင်းဆက်နှောင်းပိုင်း၏ ဗိသုကာလက်ရာများတွင် ထင်ရှားသည်ဟု အများအားဖြင့် ထင်မြင်ခဲ့ကြသော်လည်း ၎င်းကို Joseon မင်းဆက်အစောပိုင်းအထိ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအသုံးပြုခဲ့သည်။ ကိုယ်စားပြုဥပမာများတွင် Yeongam ရှိ Dogapsa ဘုရားကျောင်း၏လွတ်မြောက်ရေးတံခါးနှင့် Sincheon ရှိ Paeyeopsa ဘုရားကျောင်း Hansanbojeon တို့ပါဝင်သည်။ Gwanryongsa Pharmacist Dictionary သည် ၎င်းတို့အနက်မှ နောက်ဆုံးခေတ်တွင် ပေါ်နေသောကြောင့် ၎င်းကို 1507 ခုနှစ်တွင် တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး Sangryanggi တွင် ကျန်ရှိနေသေးသည်ဟု ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျယုံကြည်သော်လည်း ယခင်ခေတ်က အချို့သောပစ္စည်းများကို ပြန်လည်အသုံးပြုခဲ့သည်။

Yaksijeon သည် ကျန်ရှိနေသည့် နံရံဆေးရေး ပန်းချီများအတွက်လည်း နာမည်ကြီးသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ပန်းချီကား ၅၃ ကားရှိသော်လည်း ပန်းများနှင့် အင်းဆက်ပိုးမွှားများကဲ့သို့ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် မသက်ဆိုင်သော ပန်းချီကားများစွာလည်း ရှိသည်။

အရှေ့ဘက်ရှိ သုံးထပ်ကျောက်တုံးကြီးသည် ပြင်းထန်စွာ ပျက်စီးနေသော်လည်း ထုလုပ်မှုအဆင့်မှာ မြင့်မားသည်။ stylobate သည် အနည်းငယ် လွန်ကဲနေသော်လည်း ဆန်းပြားသော အတွင်းပိုင်း ပန်းပုသည် ၎င်းအတွက် ဖန်တီးထားသည်။

Gwannyongsa ဘုရားကျောင်းနောက်က တောင်တက်လမ်းကို တက်ခြင်းအားဖြင့် Yongseondae ကို ရောက်နိုင်ပါတယ်။ တောင်စောင်းသည် မတ်စောက်သော်လည်း ၁၀ မိနစ်ခန့်အတွင်း ရောက်ရှိနိုင်သည်။

Yongseondae ကျောက်စာထိုင် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်သည် ကြင်နာသနားတတ်ပြီး နွေးထွေးသောမျက်နှာရှိသော်လည်း ရုပ်ထုတစ်ခုလုံးသည် ထုထည်နည်းပါးပြီး တရားဝင်ပုံပေါ်သည်။ ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်စီမံခန့်ခွဲရေးအဖွဲ့က ၎င်းကို ၉ ရာစုမှလက်ရာတစ်ခုအဖြစ် မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သော်လည်း နောက်ပိုင်းကာလမှဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျထင်သည်။

Yongseondae ကျောက်စာထိုင် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်သည် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်ထက် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်အတွက် ပို၍ထင်ရှားသည်။ Yongseondae ၏အမည်မှာ Banya Yongseon မှ ဆင်းသက်လာသည်ဟု ယူဆရပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် လူသေများသည် မရဏပြည်သို့ သွားရသည့် လမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်သေချာမသိပေမယ့် နဂါးလှေကြီးတည်ရှိနေတဲ့ ကျောက်ပုံသဏ္ဍာန်က သင်္ဘောနဲ့တူပါတယ်။

ကျွန်တော် ထပ်ဆင်းပြီး Changnyeong မြို့လယ်ကို ပြောင်းသွားတယ်။ ပထမဆုံးရောက်ခဲ့တဲ့နေရာကတော့ Changnyeong ဧရိယာထဲက ယဉ်ကျေးမှုပိုင်ဆိုင်မှုတွေစုဝေးရာ Manokjeong Park ဖြစ်ပါတယ်။

Manokjeong Park သာမက Changnyeong ၏ အရေးအကြီးဆုံး ယဉ်ကျေးမှု ပိုင်ဆိုင်မှုမှာ ဘုရင် Jinheung ၏ Cheokgyeongbi ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်အထိ ဘုရင် Jinheung စိုက်ထူထားသော အထိမ်းအမှတ် အဆောက်အအုံ (၅) ခု- Hwangchoryeong Stele၊ Maunryeong Stele၊ Bukhansan Stele၊ Jeokseong Stele နှင့် Changnyeong Stele တို့ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီး ယင်းတို့အနက်၊ Changnyeong ရှိ Jinheung Wangcheok Gyeongbi Stele သည် သန့်စင်သော အထိမ်းအမှတ် ဟုခေါ်တွင်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဘုရင် Jinheung ၏ Bisabeol နယ်မြေကို သိမ်းပိုက်ခြင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများ ရှိပါသည်။ ၅၆၁ ခုနှစ်တွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။

မူလက Hwawangsan တောင်ခြေရင်းတွင်တည်ရှိပြီး ၎င်းကို ကိုရီးယားအစိုးရချုပ်က ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီး ၁၉၂၄ ခုနှစ်တွင် ဤနေရာကို ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ Pure Monument of Period 3 နှင့်မတူဘဲ စာကြောင်း ၂၇ ကြောင်းနှင့် အက္ခရာ ၆၄၃ လုံးဖြင့် သဘာဝကျောက်ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် ရေးထွင်းထားသည်။

ပန်းခြံအတွင်း Toecheon သုံးထပ်ကျောက်စာစေတီလည်းရှိသည်။ ဤနေရာကို 1969 ခုနှစ်တွင်ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီး Unified Silla ခေတ်မှဘုရားတစ်ဆူဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ရသည်။ သို့သော်လည်း အဆင့်က သိပ်မမြင့်ပါဘူး။

Changnyeong တွင် တည်းခိုခန်းတစ်ခုလည်းရှိသည်။ ဘယ်ညာ အတောင်ပံတွေ ပျောက်ကွယ်သွားပြီး အစိုးရရုံးတွေပဲ ကျန်တော့တယ်။

နေ့လည်စာစားဖို့ ကျွန်တော် ဈေးမှာရှိတဲ့ Sugure Gukbap စားသောက်ဆိုင်ကို သွားခဲ့တယ်။ Sugure သည် လည်ပင်းတစ်ဝိုက်တွင်သာပေါက်သောနွား၏သေးငယ်သောအစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီး ၎င်းကိုအများအားဖြင့်မစားသောကြောင့် Changnyeong သို့သွားပါက သေချာပေါက်စမ်းကြည့်သင့်သည်။ အရသာရှိသော်လည်း ချိုမြိန်သောအရသာသည် အထူးကောင်းမွန်ပါသည်။

ဈေးဘေးတွင် ကျောက်ခဲ သိုလှောင်ရုံရှိသည်။ Gyeongju Seokbinggo နှင့်မတူဘဲ၊ ၎င်းသည် မြေပြန့်တွင်ရှိသည်။

ထို့နောက် Jinheung Wangcheok Guard နှင့် အတူ Changnyeong ရှိ နိုင်ငံတော်ဘဏ္ဍာဖြစ်သည့် Suljeongni-dong သုံးထပ်ကျောက်ဘုရားသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။

Suljeongri-dong သုံးထပ်ကျောက်စာဘုရားသည် ပေါင်းစည်းထားသော Silla ခေတ်မှ ဘုရားတစ်ဆူဖြစ်ပြီး ကဏ္ဍပေါင်းစုံ၌ ပြီးပြည့်စုံရန် နီးစပ်ပါသည်။ ၎င်းသည် Gyeongju ဧရိယာအပြင်ဘက်တွင် အမြင့်ဆုံးဘုရားဖြစ်ပြီး တည်ဆောက်ချိန်၌ လက်သမားဆရာများကို Seorabeol မှ တိုက်ရိုက်စေလွှတ်ခဲ့သည်ဟု ယူဆရသည်။ ကျောက်အရည်အသွေး ကွာခြားမှု ရှိမရှိ မသိသော်လည်း ခြစ်ရာအနည်းငယ်မှလွဲ၍ ကျောက်စိမ်းတုံးတွင် ပေါ်လာသည့် လက္ခဏာကို မမြင်နိုင်ပါ။

stylobate တွင် မျက်နှာကျောက်တုံးသုံးလုံးပါရှိသည့် အစောပိုင်းကျောက်စေတီ၏ အသွင်အပြင်ကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားဆဲဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏အသွင်အပြင်မှာ Hwangboksa Pagoda သို့မဟုတ် Nawonri Pagoda ထက် ပိုမိုချောမွေ့ကာ Bulguksa ဘုရားကျောင်း၏ သုံးထပ်ကျောက်စာနှင့် အချိုးအစား ပိုမိုနီးကပ်စွာ တည်ရှိနေသည်။ ခေတ်ကာလအရဆိုရင် Madong သုံးထပ်ကျောက်စာနဲ့ အနီးစပ်ဆုံးလို့ထင်ပါတယ်။

၂၀၀၈ ခုနှစ်တွင် တူးဖော်မှုတစ်ခုအတွင်း၊ Songnimsa ဘုရားကျောင်း၏ အမည်ကို ဖော်ထားသော အမိုးကြွေပြားများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီး ဘုရားကျောင်းအမည်ကို သိရှိလာခဲ့သည်။ ဒီအံ့ဖွယ်စေတီကို ဆောက်လုပ်ရခြင်းရဲ့ အကြောင်းရင်းကတော့ Changnyeong ဟာ ဘုရင် Jinheung လက်ထက်ကတည်းက နိုင်ငံရေးအရ အရေးပါတဲ့ နေရာတစ်ခုအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေတာကြောင့်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

ထို့နောက် Songhyeon-dong ရှိ ကျောက်ထွင်း ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ ကျောက်မျက်နှာတလျှောက် (...) ထွင်းထားသောကြောင့် လည်ပင်းသည် အနည်းငယ်ကွေးနေပုံရသော်လည်း ၎င်းသည် အမှန်တကယ် ကောင်းမွန်ပြီး ၎င်း၏ ကိုယ်ဟန်အနေအထားမှာ တည်ငြိမ်သည်။

ကျောက်ထွင်း ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်ဖြစ်သော်ငြား ထိုင်တော်မူရုပ်ပွားတော်၏ အောက်ပိုင်းကို အပြူးဖြင့် သုံးဖက်မြင်ပုံစံဖြင့် ထွင်းထုထားသည်မှာ ထူးခြားသည်။ ၎င်းသည် Namal Yeocho ၏ ထုထည်တစ်ခုလုံးကို လျှော့ချထားပြီး ချန်လှပ်ထားမှုများသည် ပိုမိုပြင်းထန်လာသည်ဟု ယူဆရသည်။

Songhyeon-dong ရှေးဟောင်းဂူများ။ ကျောက်ထွင်းထုထားသော ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်၏ နောက်ကျောကုန်းပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ ၅ ရာစုမှ ၆ ရာစုအတွင်း တည်ဆောက်ခဲ့သည်ဟု ယူဆရပြီး Bisabeolguk ၏ တော်ဝင်သင်္ချိုင်းများဟု ယူဆရသည်။ အများကြီးမတွေးဘဲ အဲဒီကိုသွားခဲ့ပေမယ့် ဘယ်လောက်ကြီးလဲဆိုတာကို အံ့သြမိတယ်။ မူလက သင်္ချိုင်း 80 ရှိခဲ့သော်လည်း ယခုအခါ 16 ခုသာ ကျန်ရှိတော့ပြီး အချို့မှာ Cheonmachong ဂူသင်္ချိုင်းများကဲ့သို့ ကြီးမားပြီး အချို့မှာ ဒူးထက်ငယ်ပါသည်။

အဝေးမှမြင်ရသော Gyodong ရှေးဟောင်းဂူများ။ အချိန်ကန့်သတ်ချက်များကြောင့် ချန်လှပ်ထားသည်။

ထို့နောက် Inyangsa Temple Monument သို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့ပါသည်။ အရှေ့ဘက်တွင် Tapgeumdangchiseongmun stele ဟု လူသိများသော စေတီတော် နှင့် အင်ယန်ဆာ ဘုရားကျောင်း ဆောက်လုပ်မှု မှတ်တမ်းများ နှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားကျောင်း အသီးသီး ၏ လုပ်ဆောင်ချက် မှတ်တမ်းများ ရှိပြီး နှစ်ဖက် စလုံး တွင် ဆဋ္ဌမ ဘိုးဘေး Huineng ၊ စသည်တို့

ဒီရုပ်ပွားတော်ကြီးရဲ့ ထူးခြားချက်ကတော့ ကျောဘက်မှာ ထွင်းထုထားတဲ့ ဘုန်းကြီးရုပ်ပွားတော် ရှိတယ်။ ဘာကြောင့် ဒီပုံစံနဲ့ ထုတ်လုပ်ခဲ့တာလဲဆိုတာ မသိရသေးပေမယ့် တိကျသေချာတဲ့ ထုတ်လုပ်မှုရက်စွဲ (810) ပါတဲ့ ပန်းပုရုပ်ဟာ အရေးကြီးတယ်လို့ ယူဆနိုင်ပါတယ်။

ကျွန်တော်တို့ ထပ်ပြောင်းပြီး Suljeongri Seo သုံးထပ်ကျောက်စာ ဘုရားကို ရောက်ပါတယ်။

တောင်နှင့်တောင်ကိုရီးယားခေတ်၏ အကောင်းဆုံး ဗုဒ္ဓဘာသာဟု ယူဆနိုင်သော Suljeong-dong ရှိ သုံးထပ်ကျောက်စေတီနှင့် ဘာမှမဆိုင်သော်လည်း Suljeong-ri တစ်ခုတည်းတွင် တည်ရှိသောကြောင့် အများအပြားနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် မမျှတပါ။ ဧရိယာ။ အမှန်တော့ တာဝါတိုင်ကို ကြည့်ပြီး ဒါဟာ အတော်လေး တော်တဲ့ အလုပ်တစ်ခုပါ။

မကြာသေးမီက ပြုပြင်မွမ်းမံခြင်းလုပ်ငန်းကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး stylobate ကို သန့်ရှင်းရေးပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အခြားကျောက်စာများတွင် မမြင်နိုင်သော အုတ်တံတိုင်းများကိုလည်း ထည့်သွင်းထားသည်။

အပေါ်ပိုင်း stylobate သည် ချည်ကျောက်များကို အသုံးပြုခြင်းထက် ကျောက်တုံးများစွာဖြင့် ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့အတွက်ကြောင့် Tangju ကို ရေးထိုးရန် ခက်ခဲသောကြောင့် Ansang ဖြင့် အစားထိုးခဲ့သည်။ အပေါ်ပိုင်း stylobate ၏မျက်နှာပြင်တစ်ခုလုံးတွင် Ansang ထွင်းထုထားသောဤကဲ့သို့သောဘုရားတစ်ဆူကိုတစ်နိုင်ငံလုံးတွင်တွေ့ရခဲသည်။

Changnyeong ၏နောက်ဆုံးမှတ်တိုင်မှာ Jikgyoridangganjiju ဖြစ်သည်။ ထူးခြားသည်မှာ၊ ကျားကွက်တစ်ခု၏ဦးခေါင်းသည် လုံးဝန်းနေပြီး တစ်စုံတစ်ခုကို ချိတ်ရန် သို့မဟုတ် ချည်နှောင်ရန် အသုံးပြုခဲ့သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

သီးသန့်အိမ်နှစ်လုံးကြားတွင် ညှပ်ထားသော ကျဉ်းမြောင်းသော လမ်းကြားတွင် တည်ရှိသောကြောင့် တည်နေရာသည် အလွန်မိုက်မဲပါသည်။ ကင်မရာက ထောင့်နည်းနည်းကျယ်တဲ့အတွက် အဲဒါကို တကယ်ခံစားလို့မရဘူး၊ ဒါပေမယ့် မင်းရှေ့တည့်တည့်မရောက်မချင်း ဒီလိုမျိုး တစ်ခုခုရှိနေတယ်ဆိုတာကို စိတ်ကူးကြည့်ဖို့တောင် ခက်ပါတယ်။

Hapcheon ခရီးစဉ်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ Daeamsan Mountain ဖြစ်ပါတယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့ သုံးနှစ်လောက်က တိမ်ထူထပ်နေတာကြောင့် ပြန်လာလည်တုန်းက စိတ်ပျက်ခဲ့ရလို့ ပြန်လာခဲ့တာ။

Daeamsan တောင်သည် Chogye-Jeokjung Basin ၏ မြင်ကွင်းကျယ်ရှုခင်းများကြောင့် ကျော်ကြားသည်။ ထိပ်သီးအစည်းအဝေးသည် လေထီးခုန်သည့်နေရာဖြစ်သောကြောင့် တောင်ထိပ်သို့ ကားဖြင့်သွားနိုင်သည်။

Chogye Hit Basin သည် ကိုရီးယားကျွန်းဆွယ်ရှိ တစ်ခုတည်းသော ဥက္ကာခဲများ ရိုက်ခတ်သည့်နေရာဖြစ်သည်။ ကိုရီးယားကျွန်းဆွယ်တွင် ကမ်းရိုးတန်းမြစ်များအပါအဝင် ထူးခြားသောမြစ်ဝှမ်းအမျိုးအစားများစွာရှိသည်။ သို့ရာတွင် ကမ်းရိုးတန်းမြစ်ဝှမ်းသည် ကွဲပြားသော တိုက်စားမှုဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော မြစ်ဝှမ်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး Chogyejeokjung Basin ကိုလည်း အလားတူဖြစ်ရပ်မျိုးဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ သို့သော်လည်း 2020 ခုနှစ်တွင် Korea Institute of Geoscience and Mineral Resources မှ အဆိုပါဧရိယာရှိ မြေဆီလွှာကို တူးဖော်ရရှိသော braccia တွင် ပြင်းထန်သောလှိုင်းလုံးများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော ပုံသဏ္ဍာန်ပုံသဏ္ဍာန်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီး ၎င်းသည် ဥက္ကာခဲရိုက်ခတ်မှုမြစ်ဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြုခဲ့သည်။ သက်ရောက်မှုအချိန်သည် လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 50,000 ကဖြစ်ပြီး ဥက္ကာခဲ၏အချင်းသည် မီတာ 200 ခန့်ရှိမည်ဟု ခန့်မှန်းရသည်။

နိုင်ငံသေးသေးလေးကြောင့် ကိုရီးယားမှာ မမြင်ရတော့ဘူးလို့ လူတွေပြောလေ့ရှိပေမယ့် ခရီးသွားတဲ့အခါ သဘာဝမြေပြင်က နိုင်ငံငယ်တစ်ခုအတွက် တော်တော်ကွဲပြားနေတယ်လို့ ထင်နေတတ်ပါတယ်။

Daeam တောင်ကိုဖြတ်ပြီး Baekam-ri Stone Light ကိုရောက်ခဲ့တယ်။ Baekam-ri Stone Light သည် ဝေးလံခေါင်သီသောဒေသတွင် တည်ရှိသောကြောင့် ၎င်းကို 'စူးစမ်းလေ့လာရေးခရီးသွားလမ်းညွှန်' တွင် Gyereuk ကဲ့သို့ နေရာတစ်ခုအဖြစ် အကဲဖြတ်ထားသော်လည်း လေထုသည် အလွန်ကောင်းမွန်ပါသည်။

Baekam-ri ကျောက်သားအလင်း။ ၎င်းဘေးတွင် ကျောက်မီးပုံးတစ်လုံးရှိ၍ ကျောက်မီးပုံးနှစ်လုံးပါရှိပုံရသည်။

ဟွာဆာကျောက်စာ၏ ပြတင်းပေါက်များကြားတွင် ကောင်းကင်ဘုရင်လေးပါး၏ ရုပ်တုများကို ထွင်းထုထားသည်။

နံဘေးမှာ ထိုင်နေတဲ့ ကျောက်ဆင်းတုတော်လည်း ရှိပါတယ်။ ဝတ်ဆင်မှုက အရမ်းပြင်းထန်ပေမယ့် ကောက်ကြောင်းကိုတော့ မှတ်မိနေပါသေးတယ်။

အောက်ခံကျောက်စာပေါ်တွင် ဘုရားလောင်းရုပ်ပွားတော်ပုံပေါ်သည့် ပန်းပုရုပ်ရှိသည်။ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ ရုပ်ထုသည် အလွန် Silla နှင့်တူသော ခံစားချက်ရှိသည်။

တကယ်တော့ ကျောက်မီးပုံးကြည့်ဖို့ ဝေးဝေးက လာရတာ ဖြုန်းတီးနေပေမယ့် ရှေးဟောင်း သစ်ပင်ကြီးတွေနဲ့ ပေါင်းစပ်ထားတဲ့ ဘုရားကျောင်းရဲ့ ရှုခင်းကတော့ ချစ်စရာကောင်းတဲ့ နေရာတစ်ခုပါ။

ကျွန်တော်သွားခဲ့တဲ့ နောက်ဆုံးနေရာကတော့ Hambyeokru ပါ။ မိုးရွာနေပြီး Hwanggang မြစ်ရေထဲကို တည့်တည့်ကျလာတဲ့ မိုးရေတွေကို မြင်လိုက်ရတယ်။

Hambyeokru ကျောက်ထွင်း။ Uam Ong ၏ လက်ရေးသည် နိုင်ငံတစ်ဝန်း နေရာတိုင်းတွင် ပေါ်လာသည်။

မြို့က တရုတ်စားသောက်ဆိုင်မှာ အရသာရှိတဲ့ ဖက်ထုပ်ကြော်စားပြီး အိမ်ပြန်ခဲ့တယ်။