디시인사이드

[Imsil Jingusa-ji Seokjo Birojana-bul Jwasang] ၏ တည်ဆောက်မှုရက်စွဲအတိအကျကို ဖော်ပြသည့် မှတ်တမ်းများမရှိသော်လည်း၊ ၎င်းကို ၉ ရာစုနှောင်းပိုင်း၊ Unified Silla ခေတ်နှောင်းပိုင်းတွင် ရုပ်တု၏ပုံသဏ္ဍာန်၊ အောက်ခံခုံ၏ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ကျောက်မီးအိမ်များ၏ပုံစံများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ချက်တို့အပေါ် အခြေခံ၍ ဖန်တီးခဲ့သည်ဟု ခန့်မှန်းရသည်။

ရောင်ခြည်တော် ပျောက်ဆုံးနေပြီး ဘယ်ဘက်လက်ကောက်ဝတ်အောက် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ပျောက်ဆုံးနေသော်လည်း ကိုယ်ထည်နှင့် အောက်ခံခုံမှာ နီးပါး ကောင်းမွန်စွာ ထိန်းသိမ်းထားပြီး ကောင်းမွန်စွာ ထိန်းသိမ်းထားကြောင်း ပြသနေသည်။ အလုံးစုံ တည်ငြိမ်သော အချိုးအစား၊ သပ်ရပ်သော ခန္ဓာကိုယ် ဖော်ပြချက်နှင့် သပ်ရပ်သော ပန်းပုလက်ရာ နည်းစနစ်များသည် ပေါင်းစည်းထားသော ရှီလာခေတ်နှောင်းပိုင်းတွင် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်၏ မြင့်မားသော ပြီးပြည့်စုံမှုကို ပြသနေသည်။

လက်ရှိတွင် အမျိုးသားရတနာများအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသော ၉ ရာစု ကျောက်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ဝေရိုစန ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ဤရုပ်ပွားတော်သည် ပန်းပုလက်ရာ အရည်အသွေးအရ နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်ဟု ယူဆရသည်။

ဤရုပ်တုသည် ဂျိုလာဒေသတွင် တွေ့ရှိခဲ့သော ရှားပါး ၉ ရာစု ကျောက်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ဝေရိုစန ဗုဒ္ဓရုပ်တုအဖြစ် ပညာရပ်ဆိုင်ရာ တန်ဖိုးများစွာ ရှိပါသည်။

၎င်းကို ဗဟိုချုပ်ကိုင်ထားသော ဗုဒ္ဓဘာသာအနုပညာပုံစံများ ပြည်နယ်များသို့ ပျံ့နှံ့သွားခြင်းနှင့် နှောင်းပိုင်း ပေါင်းစည်းထားသော ရှီလာဗုဒ္ဓဘာသာပန်းပုပုံစံများ ဒေသတွင်းပျံ့နှံ့သွားခြင်းကို ပြသသည့် အဖိုးတန် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရှေးဟောင်းပစ္စည်းတစ်ခုအဖြစ်လည်း သတ်မှတ်ကြသည်။

အမျိုးသားရတနာအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းသည် ဗဟိုချုပ်ကိုင်ထားသော ဗုဒ္ဓဘာသာအနုပညာပုံစံများ ပြည်နယ်များသို့ ပျံ့နှံ့သွားခြင်းနှင့် နှောင်းပိုင်း Unified Silla ဗုဒ္ဓဘာသာပန်းပုပုံစံများ ဒေသတွင်းပျံ့နှံ့သွားခြင်းဆိုင်ရာ အသေးစိတ်ဖော်ပြချက်ကို ပေးပါသည်။ သတ်မှတ်ထားသောပစ္စည်းများကို ကဏ္ဍအသီးသီးမှ တုံ့ပြန်ချက်များစုဆောင်းရန် ရက် ၃၀ ကြိုတင်အကြောင်းကြားမည်ဖြစ်ပြီး ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်ကော်မတီသည် ၎င်းတို့ကို သတ်မှတ်သင့်မသင့် နောက်ဆုံးဆုံးဖြတ်ချက်မချမီ ပြန်လည်သုံးသပ်မည်ဖြစ်သည်။

အမျိုးသားအမွေအနှစ်စီမံခန့်ခွဲရေးဌာနသည် ယခုတစ်ကြိမ်တွင် သတ်မှတ်ရန် စုစုပေါင်းရတနာလေးခုကို ကြေညာခဲ့သည်-

၎င်းတို့တွင် ပါ့ခ်ဂျီဝန်၏ ချင်းမင်းဆက် ခရီးသွားမှတ်တမ်းမူကြမ်းဖြစ်သော "ပါ့ခ်ဂျီဝန် နေ့စဉ်မှတ်တမ်း၊ ပထမမူကြမ်း"၊ "ဂါပြောင်းရှိ ဟွန်းဒွန်းဆာဘုရားကျောင်းမှ အမီတာဘဗုဒ္ဓဒေသနာပန်းချီကား၊ "ယန်ဆန်ရှိ ဆင်ဟွန်းဆာဘုရားကျောင်းမှ ကျောက်ထိုင်သကျမုနီသုံးပါးနှင့် ရုပ်ကြွင်းများ" နှင့် "အင်စီလ်ရှိ ဂျင်ဂူဘုရားကျောင်းမှ ကျောက်ထိုင် ဗော်ရိုစနဗုဒ္ဓ" တို့ ပါဝင်သည်။

ဂျင်ဂူးဘုရားကျောင်းရှိ ကျောက်မီးအိမ်သည်

ရှီလာပေါင်းစည်းခေတ်က ကျောက်မီးအိမ်တစ်လုံး။ ၎င်းသည် ရှစ်ဘက်စလုံးတွင် ပြတင်းပေါက်များပါရှိသော ရှစ်ထောင့်ပုံ ကျောက်မီးအိမ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ စုစုပေါင်းအမြင့် ၅.၁၈ မီတာရှိပြီး ကိုရီးယားတွင် အကြီးဆုံး ကျောက်မီးအိမ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး ရတနာအမှတ် ၂၆၇ ဖြစ်သည်။

ရှေးခေတ်ဒဏ္ဍာရီများအရ၊

ဤကျောက်မီးအိမ်သည် နှစ်ပေါင်း ၅၅၀ ခန့် နေ့ရောညပါ ထွန်းညှိခဲ့ပြီး ၎င်း၏အလင်းရောင်သည် မြို့တော်ကို လင်းစေသည်ဟု ချဲ့ကားပြောဆိုခဲ့ကြသည်။

အဲဒီအချိန်က မြို့တော်ဟာ ဂျောင်ဂျူးမြို့နဲ့ တစ်နည်းနည်းနဲ့ ဆင်တူတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။